《论语》练习26

12．（8分）阅读下面的材料，完成下各题。

（1）子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”）

（2）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”）

（3）孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

（1）上述材料都涉及君子所要具备的风范，结合已学内容，请写出作为君子还应具备的一项品质：   

（2）材料一中孔子所说的“勇者不惧”和材料三中所提的“君子有三畏”是否矛盾？请结合上述材料简要分析。

13．（6分）阅读下面的材料，完成各题。

       季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”《论语•为政》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《论语•宪问》

（1）两段材料都提到“君子”，第一个“君子”指   ，第二个“君子”指   。

（2）这两段材料体现了儒家“为政以德”的治国理念，结合材料对此作简要的分析和评价。

14．（12分）阅读下面的材料，完成下面各题。

材料一： 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《论语•卫灵公篇》）

材料二： 子路问君子。子曰：“修己以敬。

       曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”

       曰：“如斯而已乎？”曰：“修以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？（《论语•宪问篇》）

（1）孔子说的“文质彬彬”中的“文”在材料一中具体表现为   、   和讲诚信。

（2）结合材料二，评析君子“修己”的积极意义。

12．（1）“人不知而不愠”

（2）不矛盾。“勇者不惧”，有勇气的人，不会畏惧任何困难。“君子有三畏”，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的话。“勇”与“畏”相伴相生。勇者有所畏，是因为他能审时度势，权衡利弊。有所畏惧，才会更勇敢。只有这样，才能全面、客观、深入、辩证看问题。

参考译文：孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊!”

    子路说：“君子尚勇乎？”孔子说：“在位的君子以义为上。如果在位的君子只有勇而无义，便会作乱。如果有勇无义，他们虽然无力造成祸乱，但会作盗贼。”

    孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”

13．（1）统治者（国君、上位者），品德高尚的人。

（2）内涵：统治者尚德向善、以身作则，关注民生、造福百姓。（答出“崇德向善”或“以身作则”“关注民生”或“造福百姓”也可）

评价：①用“为政以德”的理念治国有利于社会稳定和谐，国家长治久安；②过于强调统治者个人的道德自律，忽视了刑法的约束作用，是它的不足之处。

译文： 季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”

      南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”

14答案：（1）要守礼、要谦逊。

（2）“修”指修养自己，做到以义为根本，按照礼的标准来实践，使自己具有谦逊、诚信等高尚品德，这是君子立身处世的关键所在。“修己”的目的不仅在于提升自己，更在于为他人、为天下着想。

译文：孔子说：君子把义作为本，依照礼来实行，用谦逊的言语来表述，用诚信的态度来完成它。这样做才是君子

材料二： 子路问怎么才是君子，孔子说：“用敬来修己。”

     子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修己可以安人。”

     子路又说：“这样就够了吗？”孔子说：“修己可以安群众。若说到安群众，就连尧舜也还怕力量不足呀！”